“喜马拉雅中心”

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喜马拉雅中心必须成为焦点。 客户本身就是焦点。 我们中有很多设计。 换句话说，如何让客户成为焦点？ 你造句的时候，是以他为中心的句子。 我们也希望在我们完成的时候，它能成为非常有代表性的世界性焦点。 在这边，我们有一点准确的服务。 我们在国际公关。 由于这些人员、这些企业、这些项目本身的高度，我们得到了很多国际考虑。 里面有很多高科技，多媒体。 如何迁移到空之间的方法？ 这是以个人体验、经验为重点的，很有未来感。 我们需要建立通往现在和未来的模式，而不是创造旧的工作。 我举了一些不同的例子。 这还不是我们将来要展示的，而是从当时我收集的资料中综合了一点东西。 这些东西只是一点工具，很多科技东西的表现，可能是软件上的工具。 我们怎样才能把工具重叠在最后表达的模型上呢？ 我们的企业也有一个交互式多媒体部门来开发、研究和制作这些东西。

I和国际。 我们必须做国际的东西。 不是娱乐，而是想达到国际服务的标准和水平。 在不同边缘的国际上看待这些东西时，必须考虑我们是否达成了。 有非常多的国际活动来提高国际可见度。

m，mysterious，中国过去的许多时代都神秘神秘、神秘、不坏。 我们如何利用神秘的价值？ 我也希望这能进入我们的dna。 如何比较清晰地转换中国文化的要素？ 不是我们复古，而是我们崇尚古老，我们禅，现代禅。 当然，在这里，除了美术馆外，它整体上应该是美学，包括未来的商业部分，也是每年唯美的美学表现。 这就是玉琮。 这是不同出土的玉琮，和酒店大楼里出来的地方有相似度。 “以玉为六器，以礼为天地四方。 墙壁像天体的形状”古代写的东西，现在进入酒店大厅设计的时候，是很好的设计材料。 正如我之前所说，中间空洞的位置代表着与天沟通的道路。 当然，未来我们也有差异。 是如何通过与科学技术的结合而产生的，我刚才提到了剧场。 我们应该做的方向就是这样，中国和未来科学技术的结合方法。

其本身的视觉表现也是我们非常重视的，所以无论如何细节我们都能思考，如何表现。 luxurious，我们希望能超越奢华和高贵，超越金钱测量。 后来，我们渐渐发现的是中国医生的精神，超越了大家谈论的奢侈，是比较文人雅士欣赏的方法。 l刚刚说luminated发光，光的应用也在里面非常重要，潜意识和光有非常大的作用关系，我们怎么把光学和人的关系结合在我们的空之间？ 光学和身体反应的微妙关系怎么能进入我们的空之间？ 其实，很多地方都严重缺乏对光的控制。 过去办展览的时候，在一个展览中，我们过去谈论展览的空之间，大致是50年代以后，在谈到yq、白箱子的概念后，我们经常在白箱子里挂很多画，但现在很多 80年代以后，有了黑色箱子的概念，也叙述了适用于投影展示的空之间。 这表明我们在展览会上确实有这样的东西。 我以前经常展览的时候，当你进入空之间，你的眼睛，你的眼睛在拉伸、收缩的过程中，很多spa都是客人躺着，客人拿着调光器，但是没有和人呼应的长度，或者客人已经结束了 我们其实在光学上，缺乏控制。 刚进入奇妙境界的感觉很快被唤醒了。 我学催眠的时候，我们是怎么让人们进入催眠状态的？ 其实有不同的阶段，催眠结束后，回来，醒来的过程中，其实也是阶段性的，并不是随时说“回来”。 我第一次做催眠的催眠医疗师，他下一个客人来了，因为他说你现在就回来了，我后来到了楼下，我靠在旁边的柱子上很久了，感觉自己回不来了。 光和许多对我们来说非常重要。 过去我们谈论慢生活，并不是可以直接从快活到慢生活。 请给他一个空之间。 在这个空期间，光可以做很多工作。 音乐可以做点工作。 另外，动线安排可以做点工作。 这一般被忽视。 正如我前面所说，这种光对心理底层的影响。

这些当然是我过去收集的资料，不一定有直接的关系。

leading，我们希望引出新的模式。 我们也把这作为我们的责任。 我们怎么制定流行的议题？ 流行可能很短，但我们想不断流行。 通过流行这个模式，可以慢慢地一点点积累我们的文化概念。

第二个a，备用项，我们可能不太想制作以前流传的东西。 我希望通过alternative能够扩大我们的参加者层。 正如我刚才所说，整体模式有变得非常高级的趋势，但我们希望能创造出一些替代性和新的方法。 第一，怎样才能激发比较新的生活态度呢？ 这是大家对新生活态度的投影。 当然，我们需要通过一些活动提出新的价值和主张，所以我们也有公关社团，不断思考和策划这些东西。 a是ambitious，来我们这里花钱的人。 在这里王者风范不是说我们有野心，而是想把空之间提供给有野心的人，大家一起创造这个时代，满足征服的欲望。

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